出雲大社 参道と拝礼

 

出雲大社　参道と拝礼

 

出雲大社での参拝は四礼四拍手一礼が基本で、四回の拍手は、四合わせ（幸せ）に通ずるという、

出雲大社の拝殿、本殿に向かうには、本来は、松の参道から本殿境内とされる銅鳥居から入殿し、拝殿へ向かうのが本筋である。　小生の場合、いきなり神楽殿の前へ来てしまったので、これより通じている横参道より直ぐに、本殿境内の拝殿に立ってしまった。

因みに、出雲大社の参道は真南の本殿拝殿の正面に当たりますが、まず、「神門通り」というにぎやかな商店街が連なります。　宇迦橋の大鳥居から正門（勢溜）まで約700メートル続く通りで、一畑電車「出雲大社前駅」を降りてすぐの場所に位置しています。名物の「出雲そば」や発祥とされる「出雲ぜんざい」を楽しめる飲食店が多数軒を連ねていますし、一角にはご縁横丁という勢溜のすぐ向かいにある江戸時代風の長屋建築で、食べ歩きや買い物に便利なスポットです。　境内の本参道に入ると松の参道（松の馬場といわれる樹齢400年を超える松並木が続く神聖な参道になります。　日本の名松100選に選ばれているそうです。

 

出雲大社の「勢溜（せいだまり）」とは、境内の一番南側（正門にあたる場所）に位置し、通称「二の鳥居」と呼ばれる大鳥居が立つ参拝の定番スタート地点となる広場のことです。勢溜という特徴ある名前の由来は、 江戸時代、この場所に松林を切り開いて広場が造られ、芝居小屋などが設けられて大変にぎわったという。　其の「人々の勢いが溜まる場所」という意味から「勢溜」と呼ばれるようになった。　参拝の起点はここにある鳥居で「勢溜の大鳥居（二の鳥居）」と呼ばれています。　参道はよう拝殿までは珍しい緩やかな下り参道が続いています。　参拝のマナーよく言われることに、参道の中央は「神様の通り道」とされているため、歩く際は左右の端を通るのがマナーとされているです。

 

因みに、東京都心の初詣客が日本一多い明治神宮の広い参道は、玉砂利が敷かれた中央の道に加え、参拝者人々の歩きやすさも考慮して両端や一部に石畳（洗い出し平板など）の歩道が整備されています。　神様が通る中央の砂利道は、人々にとっては足元が取られやすい一方、両端に設けられた石畳や平板の歩道はベビーカーや女性のヒールでも歩きやすいように工夫されています。

 

さて参道正面の拝殿は本殿の手前にあり、総ケヤキの切り妻風・「大社造り」といい、珍しく妻入り部分（妻の方に入口を設けて、これを正面とする様式）が拝所になっていて、上部に神楽殿に次ぐ大きさの注連縄が下がる。　早朝、全く静かな雰囲気で神妙なるお参りが出来、ホッとする。　

 

出雲大社での参拝は、四礼四拍手一礼が基本で、この拝礼作法があるのは全国で出雲大社と宇佐神宮だけらしく、その起源は分かっていないという。　四回の拍手は、四合わせ（幸せ）に通じているともいい、又、賽銭も“しじゅう御縁”が有りますようにとの意で、「45円」が妥当との事らしい。　御縁は“男女の縁結び”も合わせて、四拍手つまり“幸せ”に巡り合いますよう祈願するものという。

因みに、お膝元の島根県の離婚率は日本一低いらしく、これも地元の人は出雲大社のご利益としていて、やはりというか「縁結びの神様」なのであり、「縁を離さない神様」なのである

 

拝殿奥の本殿・拝所においても四礼四拍手一礼を行う、

気が付くと、一人の女性が真剣に拝礼している姿があった、未だうら若き女性である。　早朝の静寂の中、手持ちの物も無く、拝殿、そして本殿・拝所（八足門）と正規の石畳の通路を往来しながら一心不乱にお参りしているのである。「お百度参り」であろう！。

拝礼参拝は、先祖の供養、自分と家族の健康、平安、無事など、心に思い願い事すべてに功徳があり、又、自分の反省、懺悔にて心身が洗われることをより強く祈願することだという。　この女性には如何なる願いがあるのやら、神仏に百回（数多くという意味もある）お参りする行為に見とれながら、満願成就することを願うのみである。

 

更なる御神域に囲まれた、本殿・拝所は一段高いところに本社（ほんやしろ）がある。　その至近正面にあるのが「八足門」といって、一般の参拝はここまでである。　本殿と八足門との間にあるのが本殿・楼門で、この門は二階づくりになっており、階段の一番上（15段目）、つまり二階の部分が本殿の床のと同じ高さになっているという。　尚、階段の下の部分を「浜床」といい、昔は浜の近くに本殿が建てられていたらしく、この名前がついたともいう。

 

次回は、出雲大社　本殿