都の朝廷執権・藤原氏の登場、

  

●　都の朝廷執権・藤原氏の登場、

 

古の奈良の三輪山、大和の王国、そして大和朝廷の来歴を述べてきたが、ここで、大和朝廷の時代になって「藤原氏」が登場してくるのです・・！。　これらの藤原氏は大和朝廷及び天皇家を擁護し、画策し、最終的な神統譜である紀記（古事記、日本書紀）を製作したのが「藤原氏」であるといわれる。　 製作の目的は「天皇制」という新秩序のためであり、新しい律令的秩序であり、藤原氏自身のためのものであった。　大和王権とされる旧秩序、旧勢力、旧豪族を打破し、同時に大和勢力、強いては「中臣＝藤原氏」の勢力を拡張することでもあった。

 

常陸の国に「鹿島神宮」(茨城県鹿嶋市宮中：常陸国一の宮)が壮大に鎮座している。　 香取神宮と並ぶ東国の大社であり、霞ヶ浦を中心とする大水郷地帯の歴史的中心的な神宮である。　其処で藤原氏の登場ですが、藤原氏の祖・藤原鎌足（中臣・なかとみのかまたり）は、この鹿島の地で生まれたと伝えられ、やがて大和の都に「春日大社」を分社遷宮し創祀したといわれる。　この地鹿島は中臣(藤原)氏本流の地で、海人族であったとも言われる。

 

鹿島神宮は、「常陸国風土記」や「延喜式神名帳」などに多くの記載があり、武甕槌命（タケミカズチ）とその子神の天足別(アマタラシワケ)命を祭神としている。　武甕槌命は通常、記紀では迦具土神（カグツチノカミ）の血から生まれた神とされるが、藤原氏が奉斎する鹿島神宮の祭神・武甕槌命は、元より天孫降臨・天照大神の一族とされ、出雲の国の「国譲り」では、かの諏訪大社の大神・建御名方神（タケミナカタ）と相争い、これが日本における「大相撲」の起源ともされているのは有名な話である。

 

藤原鎌足は飛鳥時代の政治家で、藤原氏の始祖にあたる。　大化の改新以降に中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍するのは歴史上でも有名である。　その子「藤原不比等」（ふじわらのふひと）が実質的な「藤原姓」を名乗り、藤原氏の祖と言っても良い。　その孫に藤原仲麻呂がいて、仲麻呂の第11子が「徳一」とされている。　

つまり、徳一は偉大なる不比等の曾孫にあたるのである。

 

 

 次回は、　高僧・徳一は「藤原徳一」