能登町 石仏山祭（田の神、山の神）

 

 

能登地方は「お祭り・行事」が多いことは前に記したが、ご多分に漏れず、こちらの能登町も実に多くの祭があり、ザッと数えても15～16もの大小の祭事が行われているという。　中でも気になったのが「石仏山祭」という祭事・神事である。　

能登町と穴水町との町界近く、249号線が山田川沿いを数キロ遡った辺りに能登町柿生の神道地区というところがあります。　此方のお祭りは民間信仰を未だに行っているというところであり、その名が示すとおりの古代の自然信仰、原始神道形式での祭りを実際に未だに行っているという。　　古代の祭りを実際に行っている氏子たちの集落の名前が「神道地区」というのも納得である。

 

近くにはコンモリしたその名も石仏山（潔界山）という山があり、そこに立つ巨石を信仰対象としたお祭で、例年3月１日、2日にかけ例祭が行われるという。　祭りは「田の神」、「山の神」として信仰され、３月１日の宵祭りには祭神が田の神として里へ下り、豊作の予告と必要なエネルギーを人々に与えると伝えられる。　

翌日は、打ち鳴らす太鼓を合図に人々は石仏山へ入り、急な坂道を上ると中腹に前立ちという高さ３ｍ、幅60cｍの巨石があり、左右に小さな石が並んでいて、これは大己貴命（大国主）の霊代とされていて、ここが祭場となる。　特徴的なのが境内において古来から社殿とか社を設けたことがなく、拝殿にあるような賽銭を入れるとおうなところもないとする。

 

それは伝説によると、この神様自体が特に「自然な清浄」を好み「人工的」なものが大嫌いとされ、過去数回社殿を造営したが一夜で潰れたしまったという伝説もあるという。　そのためもあって造物のような社殿を設けなくなったとも言われている。

石仏山は潔界山とも言われ、今日までも珍しく女人禁制の霊山として、女子は14才に達すると、つまり、大人の女性になると境内に入れないという不文率がある。　祭式は、古代の祭祀様式そのままであり、巨石をご神体として祀る「石神信仰」に基づく古い形態の祀りで、原始神道を今に伝える巨石崇拝の神事なのである。

 

一般に、石神（いしがみ、しゃくじ）とは、民間信仰において依り代・御神体として祀られる霊石や石器（石棒、石剣 等）である。　この信仰が各地に今もみられるが特に、関東・近畿地方の一部で顕著であり、「しゃくじ」「（お）しゃぐじ」「（み）しゃぐじ」「おシャモジ様」等と言った名称で呼ばれている。

長野県諏訪地方にある諏訪大社の古い民間信仰に関わる「ミシャグジ」と名称が似ており、諏訪地域とその周辺に点在する「ミシャグジ（御社（射）宮司）社」も余所の石神信仰と共通する点が多い。　また、石神とされるものの多くが縄文期の石器類であることから、この信仰は縄文時代にまで遡る可能性もあると考えられるといわれる。

 

ところで、この地区よりやや離れてはいるが、九十九湾の近くに「真脇」という地域がある。　ここは縄文期の遺跡が大量に発掘された処であり、遺跡は縄文前期から晩期のものまで途切れることなく遺物・遺構が出土しているという。　凡そ、4000年もの間この地で人々が継続的に生活していたとされ、遺跡の中でも列柱といわれる天と地をつなぐ縄文のシンボルの様な柱群などもあり、しかも整然と並ぶその様は時空を超えて我々に何かを語っているという。

現在は公園化され地域民の憩いの場所になっているが、いずれにしても能登の地域には縄文期の頃から多くの人が多数住み着いていたことが伺えるし、当然、石仏山の祭事との関連も有るものとしている。　これは驚くべき事で縄文時代当時の様式の伝統文化を、そっくり、そのまま現代に継承しているのである。

 

昨今、祭りブームとやらで、祭りの内容も時代と共に華美になり、賑やかになり、派手になって、祭りの果てには傷害や死亡事件まで発生しているところもある。　それは祭りの本来の意義をすでに逸脱してしまっていて、一種の催事、行事としても見受けられる。　又、最近では行政主導といわれる「まつり」もあり、住民に連帯感を持たせるとか、大勢の観光客を誘致し、商品の宣伝や観光だけが目的であったりする。　こうなると本来の祭りではなく一種のイベントであろう。　

ただ、これはこれで良いと思うが、このように俗化、イベント化された「まつり」をよそ目に、古式に則るというか、何千年も前の縄文時代当時の様式、伝統をそのまま伝承している祭事には改めて驚愕と敬意を致すのみである。　

能登は、これ一つとっても素晴らしいところである。　イヤ恐れ入りました・・！！。

 

尚、同公園には「縄文記念館」が併設され、開館したのがH９年９月19日であったそうな。　

これは平成8年9月19日に天皇・皇后両陛下が能都町に、そして真脇遺跡にお越しになられた記念として、その翌年の同日にオープンしたという因縁があるという。　叉、当地域の九十九湾を意識して九の字を並べた訳であろうが・・？、これはこれで実に結構なことである。