鎌倉 鶴岡八幡宮・大路と段葛

 

 

「段葛」を通れるのは神の他、将軍かその後の北条執権に限られた、

鎌倉市中で鮮明に気付くのは山地多く、入組んだ道が多い中、市街の中央を幅広い一直線の道が、由比ガ浜から八幡宮境内まで延びている。まるで市内を二分しているようでもあり、この真っ直ぐに延びる参道を「若宮大路」と称している。

「若宮」とは先にも記したが、八幡宮が新規に鶴ヶ岡に移遷されたことであるが、他にも平安京の時代から、ここ鎌倉に新幕府を開いたこと。そして頼朝自身この地で武家の棟梁になったこと、等々余りに符号した命名に頼朝は満面で笑くそえんだという。

 

JR鎌倉駅前を少し出ると、直ぐに若宮大路である。　この辺りが概ね大路の中間地に当たる二の鳥居がある。ここで特徴的なのが、ここから一の鳥居まで、つまり宮の境内前までが大路の中央部分が幅4～5ｍくらい一段と高い通路になっていることである。この部分を「段葛」と称している。　両端を石組みしてありツツジの植え込みと桜並木になっていて、むろん今は歩行者専用である。

幅に関して正しくは、一の鳥居側（宮側）は3ｍ、二の鳥居側で5ｍあり、つまり、宮側が狭くなっているのである。これは、人の目の遠近、錯覚をねらったものだといわれる。　

 

普通、大きめな社宮には森に囲まれた長い参道がある。社は異界の地に在り、人々がお参りするのには、この間に邪気・邪心を祓い清心敬虔な気持ちで参拝すべきものである。

だが、若宮参道は短く、周辺は人が住み着き、往来する俗界がすぐ近くにあったが為、より長く、遠方であるとを錯覚させたともいわれる・・？。

 

「段葛」の造作については諸説あるが、

主として北条政子が懐妊したとき、祝事として行ったというのが一般的である。　

又当時、大路周辺は低地で大雨が降ると泥道になる、そのため高貴な方は一段高所を通るためとも云われる。他に祭事の折の神の通り道、とあるが「神のほかは、段葛を通れるのは将軍かその後の北条執権に限られた」とも云われる。　

 

義経は、この段葛を通ることは許されなかった・・！！、

源平合戦の「壇ノ浦の戦い」で入水に失敗し、捕虜になった平家の大将・「平宗盛」が鎌倉へ移送されてきた。この時、この段葛をスゴスゴと通ったという。　宗盛は官職では従一位内大臣にあったため、一応の礼をつくしたのだろう。　

因みに、この時護送してきたのが「源義経」であったといわれる。　任務が終えた後、義経自身は「腰越」の地に留まるよう頼朝より命じられている。そして実兄・頼朝に面会も叶わず、宗盛を再び引きずれて京へ戻る破目になる。　

この時期、頼朝から見れば義経は、宗盛より政治的に罪人だったのだが、宗盛はむろん義経自身未だそこまで気が付いてなかったらしい。　義経は以降没落の道を歩むことになる、歴史の皮肉である。

後の義経の段において、いずれ更に詳しく述べます。

 

次回は、八幡宮の大銀杏と実朝